La terra vivace di Tana Toraja

I Tana Toraja sono un gruppo etnico eccezionale che si trova a nord di Makassar, la capitale dell' Sulawesi meridionale. Sebbene abbiano in qualche modo abbracciato la vita moderna, soprattutto da quando furono convertiti al cristianesimo dai missionari protestanti agli inizi del 1900, ma i La cultura Torajan e le antiche pratiche prevalgono ancora. 

Si ritiene che l'omonimo “toraja” derivi dalla parola Bugis to riaja che significa "gente che vive nella terra di sopra" e nel 1909 gli olandesi adottarono il nome. Il Toraja infatti vivono nella terra sopra la regione montuosa, con una forte concentrazione Villaggio di Mamasa vicino alla valle di Kalumpang e Sa'dan a sud del paese.  

Sembra ultraterreno quando ti avventuri nella loro terra sotto colline ricoperte di riso e moquette verde campi aperti ai filari della casa tradizionale Toraja chiamata “tongkonan”, quello nel mito locale fu costruito per la prima volta in cielo dal loro creatore, “Puang Matua”.

La loro caratteristica forma a barca le case sono costruite su palafitte con tetto a due falde e hanno tre livelli che simboleggiano quello superiore mondo, il mondo di mezzo e il mondo sotterraneo.  

Alcuni dei più antichi”TongkonanLe case risiedono nel distretto di Sanggalangi, nel nord di Toraja. 

IL “Tongkonan” a Sanggalangi risale al XVII secolo ed è ancora magnificamente conservato Oggi. Ma, attenzione, tra i Toraja è in vigore anche un sistema di classi: i il più grande tongkonan appartiene agli aristocratici mentre la gente comune vive in ambienti più modesti alloggi chiamati “banua”. Prima esisteva una casa molto più semplice per gli schiavi, ma per fortuna la la pratica fu abolita nel 1909 dagli olandesi.   

Il popolo Toraja si colloca nella Morte

La posizione della tomba di qualcuno indica anche la classe sociale. Il villaggio di Ke'te Kesu è casa al luogo di sepoltura più antico: la collina di Buntu Kesu su cui si trovavano i fori sulle sue pareti destinato al defunto. Più alta è la tomba (e più vicina a Dio), più alto è il livello posizione sociale occupata dal defunto.

Un altro luogo di sepoltura popolare è la scogliera di Lemo a Makale villaggio e la scogliera di Londa nel villaggio di Sandan Uai, dove i morti vengono posti all'aperto grotte lungo le pareti rocciose e sono custodite dal tau-tau, un'effigie in legno dei morti.  

Il corteo funebre dei Toraja “Rambu Solo”

Per alcune persone, il corteo funebre del Torajan (il rambu solo) sarà il principale momento clou della loro visita. Proprio come qualsiasi altra tribù remota dell'arcipelago, quella mistica è ancora forte e i morti sono ancora presenti tra i vivi.

Toraja non fa eccezione ed essere presente durante un corteo funebre è un'esperienza diversa dalle altre. Sembra quasi celebrativo; il dolore si sente ancora, tranne il canto, il canto e la danza con centinaia di persone riunite infondono un senso di festa mentre simbolicamente si salutano i loro cari alle stelle.  

Molti rituali vengono eseguiti prima del funerale.

Corride, o “Ma'Pasilaga Tedong”, sono capo tra questi, seguiti da danze tradizionali magnetiche come il militaristico “Ma'randing” dagli uomini come omaggio al coraggio del defunto come il il cadavere viene portato al luogo della cerimonia. A turno, le donne si esibiranno “Ma'Katia” danza mentre canta, che ha lo scopo di trasmettere la gentilezza e la fedeltà del defunto.

Ma state attenti perché le loro cerimonie non sono per i cuori schizzinosi (o per i vegani), però, poiché centinaia di animali saranno sacrificati agli dei.  

Ma spesso ai morti non vengono immediatamente offerti rituali così solenni mentre la famiglia sta preparando le necessità.  

Il rito “Ma'nene”

I Toraja vestono i loro defunti e vengono accuditi dai familiari anche anni dopo la loro morte!

IL il cadavere rimarrà nella casa dei Tongkonan come se fosse ancora vivo e lo faranno anche i membri della famiglia eseguire il rituale solo dopo aver accumulato abbastanza capitale come lo è il corteo funebre piuttosto costoso, soprattutto con animali come bufali e maiali necessari per il sacrificio. 

La credenza Toraja chiamava “Aluk Todolo”

Per comprendere la sacra relazione Toraja con i defunti, è necessario semplicemente farlo studiare l'origine della loro antica religione chiamata Aluk Todolo.

In poche parole, l'animista le credenze coprono tre poteri, il primo dei quali sono i governanti del cielo, Puang Matua. Lui creato Laukku, il primo uomo, ma rimane nei regni celesti, e Laukku infine ha creato una serie di insegnamenti chiamati Sukaran Aluk, a cui aderiscono gli altri esseri umani. Laukku poi manda suo figlio, Poang Mola, sulla terra per diffondere i suoi insegnamenti.  

Il secondo potere è il Deata (che, curiosamente, deve derivare dalla parola latina divinità) o gli dei. Ci sono tre dei più potenti:

• “Deata Tangngana Langit” che governa il mondo superiore
• “Deata Kapadanganna” che governa il mondo di mezzo
• e Deata Tanggana Padang” che governa gli inferi.  

E, ultimo ma non meno importante, c'è “A Membali Puang”:

Lo spirito degli antenati che hanno adesso diventare essi stessi dei. Hanno il compito di vegliare sulla vita dei loro discendenti e per assicurarsi che mostrino il loro rispetto ai morti. E così è stato.  

Sebbene molti Toraja abbiano abbracciato il cristianesimo, Aluk Todolo guida ancora la loro vita quotidiana vite.

Se desideri esplorare più articoli come questo, dai un'occhiata al nostro Sezione Culture