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Le Vie della Natura - Mentawai

Quelli fuori dalla giungla sono sempre interessati a testimoniare e sperimentare i modi della giungla.

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Le vie della natura – Popolo Mentawai

Il popolo Mentawai è originario delle isole nella parte occidentale di Sumatra. Questa tribù abita le Isole Mentawai dal 500 a.C.

L'isola di Siberut nell'Oceano Indiano fa parte della provincia indonesiana di Sumatra occidentale. Questa è la casa del popolo Mentawai che vive uno stile di vita semi-nomade nelle zone costiere e nella foresta pluviale.

 

Il cielo è il loro orologio

Gente MentawaiSostenute dalla caccia e dalla raccolta, le loro vite potrebbero non essere privilegiate dalle comodità familiari al mondo esterno. Ma non bisogna dimenticare che prima che gli esseri umani acquisissero le comodità che governano il mondo moderno, avevamo stili di vita autosufficienti e sostenibili interamente supportati dal mondo naturale.

La popolazione delle Mentawai è di circa 600.000 abitanti. Questa tribù è quasi completamente isolata dal mondo esterno a causa della loro posizione su un'isola lontana ricoperta di zone umide. Le tribù Mentawai sono imparentate con altre tribù che abitano gli arcipelaghi del sud-est asiatico e del Pacifico. La lingua Mentawai appartiene alla famiglia linguistica austronesiana. Il primo contatto dei Mentawai con il mondo esterno avvenne quando furono scoperti dagli olandesi, che importarono il cristianesimo.

 

Arat Sabulungan

La tribù Mentawai ha la propria religione e credenze. La credenza sostenuta dalle tribù indigene e dalla comunità Mentawai si chiama Arat Sabulungan. Credono che tutte le cose che esistono abbiano spirito e anima. Quando non è possibile prendersi cura adeguatamente dello spirito, vagherà qua e là, causando disgrazie e provocando l’insorgere di malattie. Pertanto, la tribù Mentawai crede fortemente negli oggetti che considerano sacri.

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Sikere è un medico della tribù Mentawai ed è utile a tutti senza ricompense o costi. Se ti ammali, puoi usare Sikere come medico. Sta cercando medicine tradizionali dalle foglie e da altre risorse presenti in natura, a seconda della malattia da curare.

 

Guaritori sciamanici

Questo è un tatuaggio di Mentawai. Si tatuano il corpo su caviglie, dita, petto, costole, collo e guance.Usano erbe e vegetazione raccolte dalla giungla per scopi curativi. Ogni villaggio ha un guaritore naturale (Sikere), che è essenzialmente uno sciamano. La competenza dello sciamano nella flora della giungla lo rende un intermediario con il mondo degli spiriti.

Lo sciamano utilizza le piante della foresta per orchestrare una cerimonia per scacciare le entità negative dai pazienti deboli durante i rituali di preparazione delle medicine. Lo sciamano si veste in modo elaborato, indossando anche una corona di fiori. Vengono pronunciati incantesimi e incantesimi e una porzione di erbe immagazzinate viene trasferita in un contenitore preparato. Una volta scacciate le entità negative, gli spiriti protettivi sono invitati a prendersi cura del paziente. L'uccisione di un animale sacrificato deve essere approvata dagli spiriti stessi e il prodotto del sacrificio viene condiviso con i vicini.

Le Vie della Natura

I loro tatuaggi sono un simbolo di identità personale per il popolo Mentawai

I loro disegni dei tatuaggi sono tra le prove più importanti delle tradizioni animistiche delle Mentawai. Non sorprenderti se vedi l'intero corpo degli uomini e delle donne Mentawai dipinto con tatuaggi. Per loro i tatuaggi sono come i vestiti. In effetti, la loro esistenza crea un'identità. L'arte del tatuaggio che usano è tutt'altro che moderna. L'inchiostro utilizzato proviene dal carbone di legna o dai residui della combustione, schiacciati e poi mescolati con succo di canna da zucchero. Spine o aghi immersi nell'inchiostro vengono inseriti nello strato della pelle, formando vari motivi.

 

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Questo è un tatuaggio di Mentawai. Si tatuano il corpo su caviglie, dita, petto, costole, collo e guance.

Mentawai rappresenta tutte le isole come l'isola di Siberut, l'isola di Sipora e altre

Mentawai ha una cultura unica e autentica. In realtà, non è solo l'isola di Siberut ad avere questa cultura, ma tutte le isole Mentawai avevano la propria cultura. A causa dei tempi moderni si può dire che solo l'isola di Siberut aderisce ancora a questo.

Se tutto andrà perduto o se i loro usi e costumi saranno mantenuti in vita dipenderà dalle generazioni successive su quest'isola.

C'è molto che si può fare

Al giorno d'oggi, le nuove professioni delle persone Mentawai non possono sfuggire all'industria del turismo. Ma la gestione di questo tipo di turismo soffre di mancanza di esperienza. Sembra che il turismo faccia affidamento sulle risorse umane provenienti dal mondo esterno. Queste risorse umane provengono da indonesiani e occidentali che si sono stabiliti qui per condurre affari turistici con la gente del posto.

immagine 64834413I modi della gente della giungla delle Mentawai sono diventati il punto forte del turismo qui poiché quelli al di fuori della giungla sono sempre interessati a testimoniare e sperimentare i modi della giungla.

Nel mezzo dell'oceano, coperte da zone umide, le Isole Mentawai sono state governate dalla lontananza e dall'autosufficienza per molte centinaia, se non migliaia, di anni.

Se qualcuno considera questi stili di vita come primitivi, arretrati e di breve durata, questo è di per sé un vero peccato. Stili di vita semplici come questi continuano a plasmare l’esperienza umana di felicità e autosufficienza.

 

Se vuoi visitare la tribù, devi essere mentalmente forte perché è accessibile solo tramite fiumi e piccole imbarcazioni.

Come visitare l'isola di Siberut 

Puoi prendere un aereo da Giakarta all'aeroporto della città di Padang Minang Kabau. È meglio arrivare un giorno prima di andare all'isola di Siberut perché le barche veloci partono la mattina presto.

Come entrare nelle Mentawai

Questo articolo è stato ispirato e reso possibile

in collaborazione con Giro delle Mentawai E Viaggio Bandita

Questo è un tatuaggio di Mentawai. Si tatuano il corpo su caviglie, dita, petto, costole, collo e guance.

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