Tenganan - Bali Aga Hilang Dalam Waktu

Tenganan terletak di Karangasem, di timur laut Bali. Asal usulnya hilang seiring berjalannya waktu, karena desa inilah yang didirikan oleh para pendatang pertama ke Bali. Orang yang tinggal di sini disebut Bali Aga; mereka dianggap sebagai penduduk asli Bali, namun hal ini tidak sepenuhnya benar. Mereka datang ke sini sejak lama, dan waktu telah menghapus semua kenangan tentang tempat asal mereka. Para peneliti mengklaim India bisa jadi adalah rumah asli mereka. Jika Anda membaca tentang Bali Aga di Wikipedia, Anda akan mengetahui bahwa istilah “Bali Aga” bersifat menghina, namun orang-orang ini belum pernah mendengarnya. Justru sebaliknya, mereka malah terkesan bangga menjadi Bali Aga.

Meskipun Anda dapat menemukan beberapa desa Bali Aga di Bali, Tenganan sangatlah unik.

Mereka masih memegang teguh tradisinya dan tidak banyak berubah terhadap penjajah atau wisatawan. Saya percaya ini karena kecintaan mereka terhadap budaya mereka. Misalnya saja, Gede – seorang pemandu yang akan membawa kita menjelajahi desa dan sejarahnya – memiliki semangat yang terlihat ketika ia berbicara tentang Tenganan dan masyarakatnya. Dia memperkenalkan kami kepada Pak Putu Yudiana – kepala desa. Dia bertanggung jawab atas perdamaian di Tenganan dan kemakmurannya.

Bagian utama desa memiliki empat gerbang yang mengarah ke berbagai arah. Ada desa lain tepat di luar area pusat. Masyarakat yang tinggal di sini bukan Bali Aga, namun mereka tetap bisa mengikuti beberapa upacara dan membantu desa. Di sampingnya terdapat sawah terasering milik masyarakat Tenganan. Mereka berhak mendapat sebagian penghasilannya dari ladang tersebut.

Anda tidak akan menemukan ayunan atau kafe di sana, karena Bali Aga tidak menjual tanahnya. Mereka menjaganya tetap terpelihara seperti berabad-abad yang lalu, mengikuti tradisi nenek moyang mereka, dan mereka lebih memilih stabilitas daripada uang cepat.

Saat ini desa ini dihuni oleh 26 kepala keluarga masyarakat adat Bali Aga.

Orang-orang di sini tidak boleh menikah dengan siapa pun yang berasal dari luar desa. Mereka sebenarnya bisa, namun dalam hal ini mereka kehilangan hak untuk mengikuti upacara, memilih, atau mendapatkan sebagian pendapatan desa. Jadi, lebih mudah menikah di desa daripada menanggung malu karena dikucilkan. Setiap hari keenam pemimpin Tenganan, termasuk Pak Putu, berkumpul untuk membahas pengelolaan desa dan persiapan upacara.

Cukup mengejutkan bagaimana Bali Aga berhasil menjaga kehidupan mereka tetap berjalan seperti saat nenek moyang mereka tiba di Bali. Mereka mempunyai jimat keberuntungan yang telah membantu mereka selama berabad-abad, dan orang-orang melindunginya dengan cara apa pun – tenun mereka.

Pembaca yang mengetahui satu atau dua hal tentang Indonesia mungkin akan memutar mata – menenun lagi? Tapi dengarkan aku. Itu adalah kain ikat ganda yang diberi nama Gberdering. Gring berarti sakit dan menyanyi berarti tidak. Jadi tenun ini melindungi pemiliknya dari penyakit dan nasib buruk. Setiap orang di desa mempunyai gringsingnya masing-masing. Mereka memakainya untuk upacara yang melambangkan transisi ke tingkat yang baru. Dan ini bukan sekedar keyakinan; tenun ajaib telah membuktikan kekuatannya.

Apa itu Tenganan Gringsing?

Tenganan Gringsing dan 26 coraknya telah mendapat sertifikat Indikasi Geografis, artinya tenun ini hanya dapat diproduksi di Tenganan saja. Tapi apa istimewanya itu? Hal pertama yang pertama: terbuat dari bahan alami. Pakaian, cat, proses menenun – semuanya 100% natural. Tidak ada mesin atau bahan kimia yang digunakan.

Hal ini membawa kita ke poin penting kedua: memproduksi satu buah mungkin memerlukan waktu hingga 2 tahun. Warna dilapis satu per satu, dan butuh waktu lama untuk mengering. Perbedaan ketiga yang paling jelas adalah polanya.

Ada beberapa pola yang berbeda, namun yang utama tampak seperti langit berbintang. Dipercaya bahwa Indra – dewa perang – sedang mengamati langit malam dan sangat menyukai pola tersebut sehingga ia mengajari para wanita Tenganan cara menenunnya. Ada pula Gringsing yang berumur 100 tahun. Orang-orang bersedia membayar banyak uang untuk mereka. “Bukannya kami tidak butuh uang,” jelas Gede, “hanya saja Gringsing ini tak ternilai harganya. Mereka tidak untuk dijual.”

Mengapa harus repot-repot menggunakan kain alami 100% yang pembuatannya memakan waktu lama? Mengapa tidak menjual sebagian tanah untuk membangun resor dan menghasilkan uang tambahan? Jawabannya mudah: yaitu Tri Hita Karana konsep. Hal ini dapat diterjemahkan sebagai “tiga penyebab kesejahteraan.” Untuk menjalani hidup bahagia, Anda perlu menjaga hubungan baik dengan alam, dewa, dan manusia. Anak-anak diajarkan hal ini dan tradisi desa lainnya di sekolah berasrama.

Ketika mereka keluar desa untuk belajar atau bekerja di kota, mereka menghadapi kenyataan baru dengan pandangan dan aturan berbeda.

Bali Aga memastikan anak-anaknya mengingat dari mana asalnya.

Pada upacara Usaba Sambah, laki-laki dan perempuan yang belum menikah menaiki ayunan khusus. Ini mengingatkan saya pada bianglala dan memiliki makna yang dalam. Ini melambangkan aliran kehidupan: ketika kamu dilahirkan, kamu tidak memiliki apa-apa dan orang tuamu membantu kamu tumbuh dan menjadi sedikit lebih tinggi. Kemudian teman dan pasangan Anda mendukung Anda dan membantu Anda mencapai puncak.

Ini adalah titik tersulit dalam hidup: jika Anda melupakan orang-orang itu dan mereka melepaskan ayunan Anda, Anda akan segera terjatuh. Jika Anda memeliharanya, hidup akan damai dan Anda akan menikmati perjalanannya.

Bali Aga memegang teguh tradisi dan keluarga besarnya. Mereka ingat dari mana mereka berasal dan siapa yang membantu mereka mencapai puncak. Inilah cara mereka menjaga tradisi mereka tetap berjalan.

_

Tulisan ini dapat terwujud berkat Pak Putu dan Gede