หมู่เกาะนูซา
เขตปกครองกลุงกุงเป็นหนึ่งในพื้นที่ที่ต้องผ่านเพื่อไปยังที่อื่น หากคุณจะไปที่การางาเซ็มหรือลอมบอก คุณจะผ่านกลุงกุง เขตปกครองกลุงกุงเป็นเขตปกครองเล็กๆ ที่เล็กที่สุดในบาหลี มีพื้นที่เพียง 315 ตารางกิโลเมตร และ 64.41 ตารางกิโลเมตรของเขตปกครองกลุงกุงตั้งอยู่นอกชายฝั่งของเกาะนูซาทั้งสามแห่ง นูซาเปอนีดา, นูซา เลมโบงัน และ นูซา เซนิงัน
คนส่วนใหญ่เดินทางไปยังหมู่เกาะนูซาสามแห่งโดยเรือซานูร์ ซึ่งใช้เวลาเดินทาง 30 นาที แต่หากต้องการความสะดวกสบาย คุณสามารถนั่งเรือเร็วหรือเรือเฟอร์รี่จากท่าเรือปาดังไบ พร้อมกับมอเตอร์ไซค์ก็ได้ หมู่เกาะนี้กลายเป็นจุดหมายปลายทางยอดนิยมของนักท่องเที่ยวมากขึ้นเรื่อยๆ นับตั้งแต่ช่วงปลายทศวรรษ 2000 เนื่องจากผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ได้ค้นพบความงดงามทางธรรมชาติของเกาะนี้ ห่างไกลจากฝูงชนที่พลุกพล่านของสถานที่ท่องเที่ยวสำคัญของบาหลี
เกาะนูซาทั้งสามเกาะเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มเกาะ (คล้ายกับเกาะเกปูเลาอันเซริบูหรือหมู่เกาะพันเกาะรีเจนซีนอกชายฝั่งจาการ์ตา) แต่โดดเด่นกว่าเกาะอื่นๆ เกาะเหล่านี้มีร้านกาแฟและรีสอร์ทน้อยกว่าเกาะกีลีตราวางัน (ซึ่งก็ถือว่าโชคดี) และอาจจะไม่ได้ห่างไกลและโดดเดี่ยวอย่างที่คิด
อย่างไรก็ตาม พวกเขายังมีวัฒนธรรมและประเพณีอันน่าสนใจเฉพาะตัวที่เป็นเอกลักษณ์เฉพาะเกาะต่างๆ เช่นเนียปี เซการาและการเต้นรำอันลึกลับ ซังฮยางจารัน อ้อ แล้วก็แน่นอนว่ายังมีหาดทรายขาวและน้ำทะเลสีฟ้าใส ยังไงเราก็ยังอยู่บาหลีอยู่ดี
กัว กิริ ปูตรี
เปิดเผยความลึกลับของวัดถ้ำบาหลี
วิหารศักดิ์สิทธิ์ (ปุระ) ในบาหลีเป็นหนึ่งในสถานที่สักการะที่งดงามที่สุดในโลก และ
สามารถพบได้ในสถานที่ที่ไม่อาจจินตนาการได้ รวมถึงในถ้ำ Goa Giri Putri ในนูซาเปอนีดาไม่ได้เป็นที่ตั้งของห้าวัดที่คนในพื้นที่สวดมนต์และประกอบพิธีกรรมในวันสำคัญทางศาสนา
เมื่อพิจารณาถึงเส้นทางที่แทบจะลำบากในการไปยังวัดต่างๆ ถือเป็นเรื่องที่น่าประทับใจมากที่พวกเขาสร้างวัดขึ้นในสถานที่ที่จำกัดเช่นนี้ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อคุณต้องขึ้นบันได 110 ขั้นและลอดช่องเปิดที่กว้าง 80 ซม. เพื่อเข้าไปใน Goa Giri Putri
วัดแห่งนี้สร้างขึ้นเพื่ออุทิศแด่ศิวะ เทพแห่งการทำลายล้างและการพักผ่อนหย่อนใจ พระองค์ประกอบกับพระวิษณุและพระพรหม นับเป็นเทพเจ้าศักดิ์สิทธิ์ทั้งสามองค์ในศาสนาฮินดูบาหลี ที่น่าสนใจคือ นามสกุลของถ้ำแห่งนี้—ปูตรี“ หมายถึง เพศหญิง หมายความถึงธรรมชาติของพระเจ้าที่ทรงเมตตาและเลี้ยงดูเอาใจใส่
ชาวบาหลียังเดินทางไปแสวงบุญที่ Goa Giri Putri เพื่อนำน้ำศักดิ์สิทธิ์จากภายในถ้ำกลับบ้าน เพราะเชื่อกันว่ามีพลังในการรักษาโรค แม้จะเป็นสถานที่ทางศาสนา แต่คนนอกก็สามารถเข้าชมถ้ำได้ (ห่างจากหมู่บ้าน Toyapakeh 30 นาที) แต่จะดีกว่าหากมีไกด์ท้องถิ่นมาอธิบายขั้นตอนต่างๆ หากคุณวางแผนที่จะเข้าร่วมพิธีชำระล้างร่างกาย ซึ่งเป็นพิธีที่เปิดให้นักท่องเที่ยวเข้าชมโดยนักบวช และอย่าลืมแต่งกายให้สุภาพ
นูซาเลมโบงัน
นูซาเลมโบงันเป็นเกาะที่มีนักท่องเที่ยวมาเยือนมากที่สุดในสามเกาะ เนื่องจากมีภูมิประเทศที่เข้าถึงได้ง่ายกว่า สถานที่ท่องเที่ยวยอดนิยม ได้แก่ เขื่อนกั้นคลื่นเดวิลส์ ทีร์ส (Devil's Tears) อันงดงาม และหาดมัชรูมเบย์ (Mushroom Bay Beach) ที่มีทรายขาวละเอียดงดงาม
อีกหนึ่งภาพที่เห็นได้ทั่วไปในนูซาเลมโบงัน คือกิจกรรมอันคึกคักของเกษตรกรผู้ปลูกสาหร่ายตลอดแนวชายฝั่ง เดิมทีการทำฟาร์มสาหร่ายถูกละทิ้งเพื่อไปประกอบอาชีพที่มีรายได้ดีกว่าในภาคการท่องเที่ยวและการบริการ แต่ปัจจุบันกลับกลับมาได้รับความนิยมอีกครั้ง ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากการระบาดใหญ่ที่ทำให้หลายครอบครัวหันมาทำอาชีพนี้เพื่อเลี้ยงตัวเองและชุมชน รวมถึงคนรุ่นใหม่
รุ่งเช้าชาวนาจะมุ่งหน้าไปที่ชายหาดเพื่อดูแลสาหร่ายสีแดง (ของคัปปาฟิคัส alvarezii และ Eucheuma spinosumสาหร่ายทะเล (พันธุ์พื้นเมือง) ซึ่งใช้เวลาเก็บเกี่ยวเพียง 30 วัน “ข้อดีของการทำฟาร์มสาหร่ายทะเลคือใครๆ ก็ทำได้ และน้ำในเลมโบงันก็เหมาะอย่างยิ่งสำหรับการเพาะปลูกสาหร่ายทะเล” Made Masak เชฟที่ Morin Resort ซึ่งนำสาหร่ายทะเลมาทำเป็นของหวานและสมูทตี้โบวล์ กล่าว ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจ: อินโดนีเซียเคยเป็นผู้ส่งออกสาหร่ายทะเลอันดับหนึ่งในช่วงทศวรรษ 1980 ซึ่งใช้เพื่อการบริโภคและอุตสาหกรรมยาและความงาม อย่างไรก็ตาม เมื่อการท่องเที่ยวเริ่มเข้ามา การผลิตก็ลดลง และปัจจุบันจีนกลายเป็นผู้ส่งออกสาหร่ายทะเลรายใหญ่ที่สุด
แต่อนาคตอาจพลิกผันได้ เชฟ Made เป็นผู้บุกเบิกแหล่งอาหารท้องถิ่น และสาหร่ายทะเลก็เป็นส่วนสำคัญไม่เพียงแต่ในเลมโบงันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนูซาเปอนีดาและนูซาเจนิงันด้วย
มูลนิธิอื่นๆ ในหมู่เกาะนูซาพยายามเน้นย้ำการเพาะเลี้ยงสาหร่ายในนูซาเลมโบงัน เช่น ศูนย์ Coral Triangle ซึ่งสนับสนุนเกษตรกรสตรีจากหมู่บ้านซูอานา (ซึ่งสามีของเธอออกจากอาชีพนี้เพื่อไปทำงานในโรงแรม) และ Made Suarbawa จาก Good Farming Story ซึ่งเพาะเลี้ยงสาหร่ายมาเป็นเวลา 30 ปี
ภารกิจของพวกเขายังคงเหมือนเดิม นั่นคือการขยายบทบาทของชาวเกาะให้กว้างไกลกว่าแค่การขายสาหร่ายที่พวกเขาเพาะเลี้ยง และในฐานะผู้สร้างสรรค์ที่สามารถแปรรูปและจำหน่ายสาหร่ายเหล่านี้ให้กับผู้บริโภคทั่วโลก ผลลัพธ์ที่น่าพึงพอใจ ได้แก่ แครกเกอร์สาหร่าย สบู่ และน้ำยาล้างจาน
หากต้องการชมการทำงานของเกษตรกรผู้ปลูกสาหร่าย ให้ไปที่หาด Mahagiri หรือบริเวณสะพานสีเหลืองอันโด่งดัง Lembongan-Ceningan
นูซา เจนิงัน
สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดคือนูซา เจนิงัน เกาะที่เล็กที่สุดในสามเกาะระหว่างเปอนีดาและเลมโบงัน เจนิงันเป็นส่วนขยายของเลมโบงัน และเชื่อมต่อกันด้วยจุดชมวิวที่สวยสะดุดตาjembatan cintaหรือสะพานรัก
การปลูกสาหร่ายก็มีการปฏิบัติที่นี่ในหมู่เกาะนูซาเช่นกัน เช่นเดียวกับการเต้นรำและNyepi Segara.อย่างที่กล่าวไปแล้ว เกาะนี้มีขนาดเล็ก มีพื้นที่เพียงสามตารางกิโลเมตร คุณจึงสามารถเดินป่ารอบเกาะได้ในเวลาเพียงไม่กี่ชั่วโมง นักท่องเที่ยวมักมาที่เกาะเซนิงันเพื่อดำน้ำตื้น เล่นเซิร์ฟ และกระโดดหน้าผาบลูลากูนสถานที่ยอดนิยมของเกาะแห่งนี้มีน้ำทะเลสีฟ้าใสราวกับความฝัน แต่เนื่องจากกระแสน้ำที่แรง จึงมีสถานที่ที่ดีกว่าสำหรับการว่ายน้ำ
แม้ว่าอาจถูกมองว่าเป็นเกาะที่ด้อยกว่าในสามเกาะ แต่เสน่ห์ทางธรรมชาติของนูซาเจนิงันจะสร้างความประทับใจให้กับคุณอย่างแน่นอน
ไฮไลท์อื่นๆ ของหมู่เกาะนูซา
ทะเลอันเงียบสงบ การเฉลิมฉลองที่หมู่เกาะนูซา
เนียปี เซการา เป็นประเพณีอันเป็นเอกลักษณ์ที่พบได้เฉพาะที่นูซา เลมโบงัน และ เจนิงัน เท่านั้น เราคุ้นเคยกับเนียปี หรือวันแห่งความเงียบอันเลื่องชื่อระดับโลกทั่วทั้งบาหลีอยู่แล้ว ซึ่งกิจกรรมทั้งหมดจะหยุดลง และแสงไฟจะถูกปิดตลอดทั้งวัน เพื่อเป็นส่วนหนึ่งของการต้อนรับปีใหม่อย่างสงบ
ใน เนียปี เซการา (บางครั้งเรียกว่า เนียปี เลาต์) การหยุดกิจกรรมทั้งหมดจะเกิดขึ้นเฉพาะในทะเลเท่านั้น ดังนั้น ห้ามตกปลา ล่องเรือ เล่นเซิร์ฟ ว่ายน้ำ และเดินเล่นบนชายหาด ซึ่งถือเป็นสิ่งต้องห้ามเพื่อแสดงความเคารพต่อเทวาภารุนะ เทพเจ้าแห่งท้องทะเล ก่อนถึงวันงาน ชาวบ้านจะจัดพิธีที่ชายหาดเพื่อสวดมนต์และถวายเครื่องบูชา ซึ่งรวมถึงสัตว์บูชายัญ เช่น ไก่หรือเป็ด อย่างไรก็ตาม อนุญาตให้นำเที่ยวบนบกได้
เทศกาล Nyepi Laut เกิดขึ้นทุกปีในเดือนตุลาคมในหมู่เกาะนูซาในช่วงรอบที่ 4 ของพระจันทร์เต็มดวง
เต้นรำกับม้า
ระบำพื้นเมืองของบาหลีเล่าเรื่องราวของเทพเจ้า (โดยปกติจะเป็นภาพจากมหากาพย์รามายณะหรือมหาภารตะ) และในรูปแบบดั้งเดิม ประสบการณ์นี้อาจชวนหลอนและลึกลับอย่างยิ่ง เนื่องจากนักเต้นถูกวิญญาณเข้าสิง ทำให้ร่างกายของพวกเขาไม่สามารถถูกวัตถุมีคมหรือวัตถุที่เผาไหม้ทะลุผ่านได้
ระบำพื้นเมืองซางฮยางจารันมีหลากหลายรูปแบบในทุกภูมิภาคของบาหลี ระบำที่นูซาเลมโบงันถ่ายทอดเรื่องราวของเดวา ศิวา ในการแสวงหาแหล่งน้ำศักดิ์สิทธิ์ พระอิดา เปดานดา เกเด ปูเนีย เป็นผู้สร้างสรรค์ระบำนี้ขึ้น ซึ่งคล้ายกับคูดา ลัมปิ้งเต้นรำในชวาตะวันออก
นักเต้นจะขี่ม้าไม้ไผ่ และในบางช่วง เขาจะร่ายรำบนถ่านร้อนที่ลุกโชนทำจากกะลามะพร้าวอย่างมีเสน่ห์ โดยไม่ได้รับบาดเจ็บใดๆ แตกต่างจากการเต้นรำแบบดั้งเดิมอื่นๆ ที่มีดนตรีกาเมลันประกอบ การเต้นรำซางฮยางจารันจะขับกล่อมด้วยเพลงบรรเลงแทน และเสียงร้องของนักร้องจะกำหนดการเคลื่อนไหวของนักเต้น
ในปัจจุบัน ชาวเลมโบงันจำนวนไม่มากนักที่สามารถแสดงระบำซังฮยางจารันได้ และในปัจจุบัน มีเพียงกลุ่มชุมชน 2 กลุ่มเท่านั้นที่ยังคงแสดงระบำนี้อยู่ โดยทั้งสองกลุ่มตั้งอยู่ในหมู่บ้านจุงกุตบาตู