ดินแดนแห่งจิตวิญญาณแห่งทานา โทราจา

Tana Toraja เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่โดดเด่นซึ่งตั้งอยู่ทางตอนเหนือของมากัสซาร์ ซึ่งเป็นเมืองหลวงของ สุลาเวสีใต้ แม้ว่าพวกเขาจะยอมรับชีวิตสมัยใหม่บ้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่พวกเขา ได้เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์โดยมิชชันนารีโปรเตสแตนต์ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1900 แต่ วัฒนธรรมและประเพณีโบราณของชาวโตราจายังคงดำรงอยู่ 

คำว่า “Toraja” ในภาษา Bugis มาจากคำว่า riaja ซึ่งแปลว่า “ผู้คนที่อาศัยอยู่ในดินแดนเบื้องบน” และในปี 1909 ชาวดัตช์ก็ใช้ชื่อนี้ ชาวโตราจา แท้จริงแล้วอาศัยอยู่ในดินแดนเบื้องบนในเขตภูเขาซึ่งมีความเข้มข้นสูงใน หมู่บ้านมามาซาใกล้หุบเขากาลุมปังและซาดานทางทิศใต้ของแผ่นดิน  

มันรู้สึกเหมือนอยู่อีกโลกหนึ่งเมื่อคุณเข้าไปในดินแดนของพวกเขาที่มีเนินเขาที่ปกคลุมด้วยพรมสีเขียวและนาข้าว ทุ่งโล่งเปิดสู่แถวบ้านแบบดั้งเดิมของชาวตอราจาที่เรียกว่า “ตองโกนัน”, ที่เป็นตำนานท้องถิ่น ถูกสร้างขึ้นครั้งแรกในสวรรค์โดยผู้สร้างของพวกเขา“พวงมาตุ๋ย”.

พวกเขามีรูปร่างคล้ายเรือโดยเฉพาะ บ้านสร้างบนเสาเข็มมีหลังคาทรงอานม้าและมีสามชั้นที่เป็นสัญลักษณ์ของชั้นบน โลก โลกกลาง และโลกใต้พิภพ  

บางส่วนของที่เก่าแก่ที่สุด “ตองโกนัน” บ้านเรือนอาศัยอยู่ในเขตสังคลันกีทางตอนเหนือของโทราจา 

การ “ตองโกนัน” ใน Sanggalangi มีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 17 และยังคงได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างสวยงาม ทุกวันนี้ แต่โปรดทราบว่าระบบชนชั้นก็ถูกนำมาใช้ในหมู่ชาวโตราจาด้วยเช่นกัน: ทงโคนันที่ยิ่งใหญ่กว่านั้นเป็นของชนชั้นสูงในขณะที่คนธรรมดาสามัญจะใช้ชีวิตเรียบง่ายกว่า ที่พักที่เรียกว่า “บานัว”ก่อนหน้านี้เคยมีบ้านที่เรียบง่ายกว่านี้สำหรับทาส แต่โชคดีที่ การปฏิบัตินี้ถูกยกเลิกโดยชาวดัตช์ในปี พ.ศ. 2452   

ชาวโตราจาอยู่ในอันดับความตาย

ตำแหน่งของหลุมศพยังบ่งบอกถึงชนชั้นทางสังคมอีกด้วย หมู่บ้าน Ke'te Kesu เป็นบ้าน ไปยังสถานที่ฝังศพที่เก่าแก่ที่สุด: เนินเขา Buntu Kesu ซึ่งมีรูบนผนัง ที่กำหนดไว้สำหรับผู้ตาย ยิ่งหลุมศพสูง (และใกล้ชิดพระเจ้ามากขึ้น) ก็ยิ่งสูง ฐานะทางสังคมของผู้เสียชีวิต

สถานที่ฝังศพยอดนิยมอีกแห่งหนึ่งคือหน้าผาเลโมในมาคาเล หมู่บ้านและหน้าผาลอนดาในหมู่บ้านซันดันอุย ซึ่งเป็นที่ฝังศพไว้ข้างในที่เปิดโล่ง ถ้ำต่างๆ ที่อยู่ตามผนังหน้าผาและมีหุ่นไม้จำลองของผู้ตายคอยเฝ้าอยู่  

ขบวนแห่ศพชาวตอราจา “รัมบู โซโล”

สำหรับบางคน ขบวนแห่ศพของชาวโตราจัน (รัมบูโซโล) จะเป็นขบวนหลัก ไฮไลท์ของการมาเยือนของพวกเขา เช่นเดียวกับชนเผ่าห่างไกลอื่นๆ ทั่วหมู่เกาะนี้ ชนเผ่าที่ลึกลับ ยังคงแข็งแกร่งและยังมีผู้ที่ตายไปแล้วอยู่ท่ามกลางผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่

ชาวตอราจาก็ไม่มีข้อยกเว้น และการได้เข้าร่วมขบวนแห่ศพเป็นประสบการณ์ที่หาที่เปรียบไม่ได้ มันให้ความรู้สึก เกือบจะเป็นการเฉลิมฉลอง ความโศกเศร้ายังคงรู้สึกได้ แต่การสวดมนต์ การร้องเพลง และการเต้นรำ โดยมีผู้คนหลายร้อยคนมารวมตัวกันเพื่อสร้างบรรยากาศแห่งการเฉลิมฉลองและส่งสัญญาณความเป็นสัญลักษณ์ คนที่พวกเขารักไปยังดวงดาว  

มีการประกอบพิธีกรรมต่างๆ มากมายก่อนงานศพ

การสู้วัวกระทิง หรือ “มา ปาซิลากา เทดอง”, เป็นหัวหน้า ตามมาด้วยการเต้นรำพื้นเมืองอันน่าหลงใหล เช่น ลัทธิทหาร “หม่ารันติง” โดยผู้ชายเป็นการแสดงความเคารพต่อความกล้าหาญของผู้ตาย ศพจะถูกนำไปยังสถานที่ประกอบพิธี ฝ่ายหญิงจะเป็นผู้ประกอบพิธี “มาคาเทีย” เต้นรำ ขณะร้องเพลงเพื่อแสดงถึงความเมตตาและความซื่อสัตย์ของผู้เสียชีวิต

แต่ ต้องขอเตือนไว้ก่อนว่าพิธีกรรมของพวกเขาไม่เหมาะกับคนใจอ่อน (หรือมังสวิรัติ) เนื่องจากสัตว์หลายร้อยตัวจะถูกบูชายัญต่อเทพเจ้า  

แต่บ่อยครั้งที่ผู้เสียชีวิตไม่ได้รับพิธีกรรมอันเคร่งขรึมทันทีในขณะที่ครอบครัวกำลังจัดเตรียมสิ่งจำเป็น  

พิธีกรรม “มาเนเน่”

ชาวโตราจาแต่งตัวให้ผู้เสียชีวิต และพวกเขาจะได้รับการดูแลจากสมาชิกในครอบครัวแม้กระทั่งหลายปีหลังจากที่พวกเขาเสียชีวิตไปแล้ว!

การ ศพจะถูกเก็บไว้ที่บ้านทงโคนันราวกับว่าพวกเขายังมีชีวิตอยู่ และสมาชิกในครอบครัวจะ จะทำพิธีกรรมได้ก็ต่อเมื่อสะสมทุนได้เพียงพอเท่านั้น เพราะขบวนแห่ศพ ราคาค่อนข้างแพง โดยเฉพาะเมื่อต้องนำสัตว์เช่นควายและหมูมาบูชายัญ 

ความเชื่อของชาวโตราจาเรียกว่า “อาลุก โตโดโล”

หากต้องการเข้าใจความสัมพันธ์อันศักดิ์สิทธิ์ของชาวโตราจากับผู้ล่วงลับ เราเพียงแค่ต้อง ศึกษาต้นกำเนิดของศาสนาโบราณที่เรียกว่า อาลุก โตโดโล.

โดยสรุปแล้ววิญญาณนิยม ความเชื่อครอบคลุมอำนาจสามประการ โดยอำนาจแรกคือผู้ปกครองท้องฟ้า พวง มาตัว. เขา สร้าง ลอคคูมนุษย์คนแรกแต่ยังคงอยู่ในอาณาจักรสวรรค์และ ลอคคู ในท้ายที่สุด ได้สร้างชุดคำสอนที่เรียกว่า ซูการัน อาลุก, ให้มนุษย์คนอื่นยึดถือปฏิบัติ ลอคคู แล้วส่งลูกชายของเขาไป ปวงโมลาลงมายังโลกเพื่อเผยแผ่คำสอนของพระองค์  

พลังที่สองคือ เดต้า (ซึ่งน่าสนใจว่าน่าจะมาจากคำภาษาละตินว่า deity) หรือเทพเจ้า มีเทพเจ้าที่มีพลังอำนาจสูงสุดสามองค์:

• “เดชา ตั้งงาลากิจ” ซึ่งปกครอง โลกเบื้องบน
• “เดตา กปาดังนนะ” ซึ่งปกครองโลกกลาง
• และเดียตา ตังกานา พีอาดัง” ซึ่งปกครองยมโลก  

และสุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุดมี “ถึง เมมบาลี พวง”:

วิญญาณบรรพบุรุษที่ตอนนี้ กลายเป็นเทพเจ้าเสียเอง พวกเขาได้รับมอบหมายให้ดูแลชีวิตของลูกหลานของตน และเพื่อให้แน่ใจว่าพวกเขาแสดงความเคารพต่อผู้เสียชีวิต และพวกเขาก็ทำเช่นนั้น  

แม้ว่าชาวโตราจาจำนวนมากจะนับถือศาสนาคริสต์ แต่ Aluk Todolo ยังคงเป็นผู้นำทางในชีวิตประจำวันของพวกเขา ชีวิต.

หากคุณต้องการสำรวจบทความเพิ่มเติมเช่นนี้ โปรดดู ส่วน Culture