{"id":9695,"date":"2021-09-08T00:00:00","date_gmt":"2021-09-07T16:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/instantkarmamag.com\/article\/terunyan-village\/"},"modified":"2024-06-12T15:43:28","modified_gmt":"2024-06-12T07:43:28","slug":"aldeia-terunyan","status":"publish","type":"article","link":"https:\/\/instantkarmamag.com\/pt\/artigo\/aldeia-terunyan\/","title":{"rendered":"Aldeia Terunyan"},"content":{"rendered":"

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Vila Terunyan, lar dos balineses originais<\/em><\/h3>\n
$\"Aldeia$ <\/p>\n
Localizado na margem oriental do Lago Batur. Terunyan \u00e9 o \u00fanico lugar dentro da cratera que foi poupado das erup\u00e7\u00f5es do vulc\u00e3o, j\u00e1 que os fluxos de lava foram mantidos longe da \u00e1gua. Terunyan \u00e9 facilmente acess\u00edvel por ve\u00edculo particular. Todos os visitantes s\u00e3o calorosamente recebidos e visitas guiadas ao cemit\u00e9rio e ao templo s\u00e3o oferecidas a pre\u00e7os acess\u00edveis.<\/p>\n
Mas como isso permaneceu original at\u00e9 hoje?<\/h3>\n
Para o povo Trunyan Bali Aga, o termo\u00a0Bali \u00c1ga<\/em>\u00a0(Balin\u00eas da montanha) \u00e9 considerado um insulto com um significado adicional de \u201co povo da montanha que \u00e9 tolo\u201d; portanto, eles preferem o termo\u00a0Mula de Bali<\/em> (Original Balin\u00eas). Os habitantes resistiram com sucesso \u00e0 cultura hindu de Bali nos costumes e cren\u00e7as at\u00e9 hoje e viveram reclusos neste assentamento desde antes da invas\u00e3o javanesa em 1343.<\/p>\n
O Templo abriga a est\u00e1tua mais gigante de Bali, uma representa\u00e7\u00e3o de aproximadamente 3,5 m de altura do Deus Aga de Bali, Dewa Ratu Pancering Jagat. Num determinado dia, a est\u00e1tua passa por uma limpeza e \u00e9 repintada com uma mistura de \u00e1gua, cal e mel. Este ritual s\u00f3 pode ser realizado por um menino at\u00e9 ent\u00e3o intocado (truna) e \u00e9 acompanhado por diversas cerim\u00f4nias.<\/p>\n
Cerim\u00f4nias f\u00fanebres em Terunyan<\/h3>\n
$\"Aldeia$ <\/p>\n
As cerim\u00f4nias de morte de Terunyan consistem em duas partes:<\/p>\n
A primeira \u00e9 realizada na casa do falecido e no cemit\u00e9rio. Um corpo n\u00e3o \u00e9 mantido no local por mais de um dia e uma noite.<\/p>\n
Se ele ou ela morreu de morte natural e \u00e9 um membro comum da aldeia, o rec\u00e9m-morto \u00e9 despojado de todas as roupas, j\u00f3ias e at\u00e9 obtura\u00e7\u00f5es de ouro para os dentes. O cad\u00e1ver \u00e9 coberto com um novo sarongue de batik e espera que os parentes do sexo masculino cheguem e o lavem.<\/p>\n
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Os mortos s\u00f3 s\u00e3o tratados por homens, mesmo que sejam mulheres.<\/h3>\n
Os dentes s\u00e3o limpos com uma esp\u00e9cie de fermento em p\u00f3 e, em seguida, o rubi \u00e9 colocado na boca do cad\u00e1ver porque acredita-se que protege o corpo da decomposi\u00e7\u00e3o. 20 folhas de betel enroladas, enfiadas nos buracos quadrados de antigas moedas chinesas, s\u00e3o colocadas entre os dedos das m\u00e3os e dos p\u00e9s dos mortos.<\/p>\n
As m\u00e3os amarradas com um barbante de algod\u00e3o cobrem partes das articula\u00e7\u00f5es. Em seguida, o cabelo \u00e9 esfregado com \u00f3leo de coco e o corpo borrifado com \u00e1gua benta. Um b\u00e1lsamo chamado ampok \u00e9 esfregado na barriga, depois o corpo \u00e9 enrolado em uma esteira de arbusto e um membro do conselho comunit\u00e1rio tradicional recita um poema. O corpo \u00e9 transportado em uma maca de bambu at\u00e9 o cemit\u00e9rio. L\u00e1, eles esperam at\u00e9 que o ritual de compra do espa\u00e7o pelos parentes mais velhos seja conclu\u00eddo.<\/p>\n
$\"Aldeia$ <\/p>\n
O pagamento \u00e9 feito com moedas chinesas antigas.<\/h3>\n
O cad\u00e1ver \u00e9 levado ao cemit\u00e9rio e \u00e9 realizada uma segunda lavagem ritual. O rubi \u00e9 retirado da boca do cad\u00e1ver para que o corpo se decomponha e a alma seja libertada. Imediatamente ap\u00f3s esta cerim\u00f4nia, o corpo \u00e9 posicionado corretamente: os p\u00e9s voltados para o lago (kelod) e a cabe\u00e7a voltada para o Monte Agung (kaja). Um pano batik cobre o corpo do pesco\u00e7o aos p\u00e9s.<\/p>\n
A cabe\u00e7a e os quadris s\u00e3o enrolados em toalhas. Alguns bolos de arroz s\u00e3o colocados no est\u00f4mago e algumas notas de rupia indon\u00e9sia est\u00e3o sob o cad\u00e1ver.<\/p>\n
$\"Aldeia$ <\/p>\n
Todas as pessoas presentes murmuram palavras de despedida, depois a carca\u00e7a \u00e9 coberta com uma esteira de bambu. Isso conclui a cerim\u00f4nia e todos voltam para suas casas. Dentro de duas a tr\u00eas semanas, apenas o esqueleto permanece. O processo de decomposi\u00e7\u00e3o no ar \u00e9 muito mais r\u00e1pido que no solo.<\/p>\n
Para a segunda parte da cerim\u00f4nia, \u00e9 constru\u00edda uma grande torre de bambu e papel colorido, com bonecos em miniatura de s\u00e2ndalo representando os mortos. \u00c9 realizada uma prociss\u00e3o com a torre, ao final da qual a estrutura \u00e9 afundada no Lago Batur pr\u00f3ximo ao cemit\u00e9rio. Esta parte finalmente liberta o falecido de sua exist\u00eancia anterior.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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