Nós somos o Minangkabau

West Sumatra, na Indonésia, é o lar do Matriarcado Minangkabau.

Os Minangkabau são a maior cultura matriarcal do mundo e vivem de acordo com a Adat, a lei materna da natureza.

A história do povo Minangkabau remonta

A tradição local situa a origem do mundo Minangkabau nas terras altas de Sumatra Ocidental, uma área de beleza natural deslumbrante. Aqui fica o Monte Merapi, o vulcão enigmático geralmente escondido nas nuvens. Supõe-se que os ancestrais Minangkabau tenham descendido há muito tempo.

Quando o Islão chegou até nós, há 600 anos, fizemos um pacto, que dizia que o nosso Adat, as leis não escritas do nosso modo de vida matriarcal tradicional e as regras da religião islâmica devem ser reconhecidas igualmente, serão eternamente válidos.

Yelfia disse: “Uma das antigas histórias que minha bisavó contou e sua mãe e avó antes dela diz: O Adat desceu das montanhas e o Islã subiu da costa”.

O Adat é antigo e sempre será; faz parte da nossa lei natural, o princípio que existia antes de tudo.

“Quando nada existia, o universo não existia.

Nem terra nem céu existiam

Adat já existia.”

As casas, quintais e terras agrícolas estão nas mãos das mulheres Minangkabau.

Olá, meu nome é Yelfia Susanti. Tenho 37 anos de idade.

Minha família matrilinear faz parte do clã Koto Piliang, de cerca de 200 pessoas, e a casa da minha família “Rumah Gadang” está localizada na província indonésia de Sumatra Ocidental, em Payakumbuh.

Nós somos o povo Minangkabau. Nós, Minangkabau, somos a maior sociedade matriarcal do mundo e vivemos de acordo com o Adat, ou lei natural materna.

Nosso costume é que as mulheres assumam a responsabilidade e administrem a propriedade comunal para beneficiar todos os membros do clã. Isso se aplica a empresas, casas e terrenos.

Os campos de arroz e os celeiros da minha família ficam um pouco mais longe. Ganhamos uma parte significativa da nossa vida comercializando principalmente ovos, galinhas e ração para galinhas. Tudo gira em torno do ovo em nossa casa. Até minhas duas filhas conhecem ovos de todos os tipos. Meu irmão Hendra cuida das galinhas únicas. Os ovos dessas galinhas são necessários para a produção de medicamentos.

Minha mãe planeja e organiza tudo. A mãe da minha mãe, minha avó, sempre cuida para que todas as sobras de comida sejam consumidas, e a mãe da minha avó raramente fica chateada, mas ela gosta de dar boas risadas. Nesta casa temos cinco gerações morando juntas. Para nós, Minang, isso não é nada fora do normal.

Os homens ajudam na organização e gestão e brincam com os filhos

O nome do meu marido é Ronnie. Como é tradicional para nós, ele mudou-se para a casa da minha mãe porque, depois do casamento, os maridos passam para o clã das esposas e contribuem com trabalho. Os homens ainda são membros do clã do qual nasceram e, dessa forma, lucram com a riqueza do clã materno durante a vida.

Ronnie contribui para o nosso clã através do seu trabalho. Todas as quartas e sábados, Ronnie e seu ajudante entregam ovos não só nossos, mas também de outras fazendas. Ele viaja centenas de quilômetros pelo país e passa a noite fora, e Ronnie registra todas as entregas e dinheiro em um caderno.

Quando Ronnie volta da viagem, ele cai em um sono profundo. Mesmo assim, ele se deita com nossos filhos, que adoram dormir no chão. Em nosso clã, o marido cuida dos filhos como um amigo e não tem autoridade sobre eles. As mulheres do clã, juntamente com seus irmãos, ficam sob a custódia das crianças.

Trabalho como professora do ensino médio em uma escola islâmica, ensinando alemão.

A educação é vital para nós, especialmente para as mulheres que são o sustento da família

Viver em um país estrangeiro faz parte da nossa educação Minang. Nós chamamos isso rantau, que significa “atravessar o rio”.

O que aprendemos no exterior, trazemos para a nossa pátria. 80% dos professores universitários são mulheres.

Julo-Julo é um jogo que jogamos em nosso clã.

Temos um pote, que todos pagamos regularmente para sacá-lo especificamente para nossas cerimônias Adat. Desta forma, permanecemos independentes dos bancos.

Além disso, nós, Minangkabau, gostamos de estar na companhia de pessoas mais velhas; sua presença é benéfica. Até os bebês em gestação são atraídos pelas bênçãos dos Anciãos e dos Sábios.

Bundo Kanduang e Datuak Pengulu são nossos representantes do clã

Bundo Kanduang é a mãe real da nossa cultura, como aprendemos com os antigos. O “Adat governa o seu reino”, a lei não escrita expressa nos nossos costumes maternais e nutridores. Toda mulher é considerada Bundo Kanduang. Com o aumento da idade, ela se parecerá mais com ela e a apreciará mais.

Sempre deve haver um líder em uma casa da Klan. Nosso Datuak Pengulu é o orador do clã e irmão do Bundo Kanduang. Durante uma cerimônia, ele usa um manto tradicional. O chapéu de três pontas representa as três mulheres às quais pertence um homem: sua mãe, irmã e esposa. 

Nós Minangkabau homenageamos o coqueiro

O coqueiro esbanja muita liberdade e tem um valor simbólico significativo. Nós nos esforçamos para ser tão bonitos quanto o coqueiro que nos dá suas folhas para os telhados, sua madeira para as casas e seus frutos para nos alimentar.

Esta planta se dispersa de várias maneiras para outras pessoas. Esta árvore é também a imagem que temos de uma pessoa boa.

Este artigo foi inspirado e tornado possível graças a:

Uschi Madeisky, Dagmar Margotsdotter e Yelfia Susanti

www.tomult.de

Fotos de Yelfia Susanti, Uscha Madeisky, Ozzuboy e Oliver Sjoestroem