インドネシアの活気あふれるラマダン

インドネシアは、多様な民族、文化、宗教で知られる国です。38 の州には、イスラム教徒が守る聖なるラマダン月に関する伝統や儀式が数多くあります。意味深く、伝統の独自性に満ちた月であり、インドネシアのイスラム教徒の大多数は、この聖なる月を喜びとともに迎え、親族関係を育み、精神性を豊かにします。

ラマダンの聖なる月は、インドネシアを含む世界中のイスラム教徒が待ち望んでいる祝福された時期です。 インドネシア この神聖な月を迎えるために、多くのユニークな伝統や活動が生まれます。インドネシアの人口 278,877,941 人のうち約 87% がイスラム教徒であることを考えると、ラマダン中に生まれる習慣はすべての国民にとって注目に値します。

ラマダン月の間、イスラム教徒は丸 30 日間断食を行います。イドゥル フィトリの日は、自分の欲望と戦い、丸 30 日間の断食を完了し、丸 1 か月間の断食を成功させたことに対する報酬を受け取る人々の勝利の日とされています。

イスラム教では、報酬は神の正義の概念の一部であり、すべての善行はアッラーから公正な報酬を受け取ります。この概念は、イスラム教徒が善行を続け、精神的な認識を高め、人生のあらゆる面でアッラーに近づくための動機にもなります。

断食：魂を鍛え、創造主との絆を強める

ラマダンの断食はイスラム教の 5 つの基本ルールに従うことであり、イスラム教徒にとって最も重要な宗教的慣習の 1 つと考えられています。ラマダンの断食は夜明け (ファジュル) から日没まで行われ、その間、イスラム教徒は夜明けから日没まで、食べること、飲むこと、喫煙すること、夫婦関係を持つことを控えることが求められます。

断食は単に物質的なものを断つことだけではなく、悪い行いや厳しい言葉を自制し、祈りやコーランの朗読、その他の慈善行為を通じてアッラーとのつながりを深めることも伴います。

満月の夜、世界中のモスクでコーランの聖句の朗唱が響き渡ります。断食明けには、集団での祈りやモスクでのタラウィーの祈りなどの活動が行われます。

自制心と従順さの向上

断食は、欲望をコントロールし、アッラー SWT による禁忌を回避し、アッラーへの服従を高めるよう自分自身を訓練します。耐え忍ぶ飢えと渇きは、アッラー SWT によって授けられた祝福に常に感謝することを思い出させてくれます。

共感と思いやりを育む

ラマダン期間中、イスラム教徒は慈善活動や ザカート 困っている貧しい人々。これは ザカート 断食は通常、ラマダンの到来前に行われます。また、彼らは1か月間断食をしながら断食を行います。したがって、断食には多くの意味があり、欲望を抑えるだけでなく、貧しい人々への共感と配慮を育むことも含まれます。

霊性を豊かにし、信仰を強める

断食は、タラウィーの祈り、コーランの朗読、宗教の講義の聴講など、崇拝を増やすことで精神性を豊かにする瞬間となります。この瞬間は、自己を反省し、犯した罪を熟考し、アッラー SWT に許しを求める機会にもなります。

断食：価値ある精神的な旅

断食は単に飢えや渇きを避けることではなく、魂を鍛え、創造主との絆を強める貴重な精神的な旅です。ラマダンは、信心深さを増し、親切な行為を増やし、仲間の人間同士の愛情を育む特別な瞬間となります。

インドネシアにおけるラマダンの伝統の多様性は、国の文化的豊かさと宗教的価値観を反映しています。インドネシアの活気あるラマダンの雰囲気は、多様性が寛容と兄弟愛で結ばれることの証拠です。

インドネシア全土で実践されているラマダンの伝統

ンガブブリット: 断食を解く前に、 ンガブブリット (一日の断食期間の終了) は特別な瞬間になります。ラマダン マーケットでタクジルの珍味を探したり、公園でリラックスしたり、友人や家族と遊んだりするのがお気に入りの選択肢です。太鼓の音が断食を解くマグリブの祈りの時間を知らせ、おいしいイフタール料理が家族や友人と楽しむ準備が整います。

狩り タクジル: タクジルとは、断食明けに売られる軽食や飲み物のことです。午後にタクジルを探したり買ったりするのは、断食中のイスラム教徒の伝統です。そのため、イスラム教徒がイフタールメニューを探すため、一部の地域では交通渋滞に遭遇することがあります。

サフルとタラウィーの伝統: 夕方になると、太鼓と銅鑼の音とともに午前 3 時に起きてサフル (夜明け前の食事) を食べるという伝統が、今でも一部の地域で残っています。夕方 7 時になると、モスクはタラウィーの祈りを捧げる信者で賑わいます。

ケトゥパットは、イード・アル＝フィトル（イード・アル＝フィトリとも呼ばれる）のお祝いでよく食べられるインドネシアの伝統料理です。編んだヤシの葉で包んだ米を、固く締まるまで煮て作ります。ケトゥパットを作るには、若いココナッツの葉を袋状に編み、その中に米を入れて水で煮ます。その結果、ユニークな形のダイヤモンドのような餅ができます。ケトゥパットは、お祝いのときにオポル・アヤム（ココナッツミルクのチキン）やルンダン（スパイシーなビーフシチュー）などのさまざまな料理と一緒に食べられることが多く、家族やコミュニティの団結と感謝の気持ちを象徴しています。

バリ島の活気あふれるラマダン：寛容と一体感

バリ島は、その自然美と文化で知られ、その壮麗さの中で、聖なるラマダン月を迎えるにあたって、高いレベルの温かさと寛容さも感じられます。バリ島の人々の大半はヒンズー教徒ですが、島のイスラム教徒は快適かつ敬虔に断食を行うことができます。

バリ島のイスラム教の村々で活気あふれるラマダン

数回で バリ島のイスラム教の村カンポン・ブギスなどのバリ島や、デンパサール市内のイスラム教徒の村、クルンクンのジャワ人の村などでは、ラマダンの雰囲気が色濃く感じられます。朝から、夕方からタクジルを売る住民たちの台所からは、おいしいタクジルの香りが漂ってきます。

ンガブブリット バリ島の伝統であるイフタールの伝統

の ンガブブリット バリ島の伝統も同様に興味深いものです。断食明けの前に、バリ島のイスラム教徒の住民は通常、イスラム教徒の居住地にあるラマダン市場でタクジル探しに時間を費やします。

宗教コミュニティ間の寛容と連帯

バリ島におけるラマダンの美しさは、宗教コミュニティ間の寛容と一体感にも表れています。バリ島のヒンズー教徒は断食中のイスラム教徒も尊重しています。ヒンズー教徒がタラウィーの祈りのための場所を提供したり、一緒に断食を解いたりするのは珍しいことではありません。ペカラン（バリ島の伝統的な村の警備員）も、ラマダン月の間、毎晩モスクで行われるタラウィーの祈りの警備と安全確保に参加しています。

バリ島のラマダンは、寛容と一体感が調和して存在できる素晴らしい例です。バリ島のイスラム教徒は、ヒンズー教徒が大部分を占めるコミュニティの中で、快適に、そして敬虔に礼拝を行うことができます。ラマダンの精神は、私たち全員に、宗教コミュニティ間の団結と調和を維持し続けることを思い出させてくれます。

ラマダン、優しさと団結の月

ラマダンは慈善活動を増やし、親族関係を育む時期です。知識と信仰を深めるために、短期のイスラム寄宿学校や宗教研究が行われます。ザカート・アル＝フィトルやイドゥル・フィトリの間に故郷に戻る伝統などの伝統は、家族と幸せを分かち合う重要な瞬間です。イドゥル・フィトリはインドネシア語で「レバラン」とも呼ばれます。

イードゥル・フィトリ、幸福と勝利の頂点

1か月の断食の後、ラマダンの祝祭のピークとなるイドゥル・フィトリの日がやってきます。イドゥル・フィトリは欲望に打ち勝ち、清らかさに戻る瞬間を象徴しています。イスラム教徒はモスクや野原に集まり、イードの祈りとしても知られるイドゥル・フィトリの祈りを捧げます。

「Selamat Berpuasa」と「Selamat Idul Fitri/ Lebaran」は、ラマダン月にイスラム教徒によく使われる挨拶で、断食おめでとうとイドゥル・フィトリおめでとうを意味します。