Noi siamo i Minangkabau

Sumatra occidentale, in Indonesia, è la sede del matriarcato Minangkabau.

I Minangkabau rappresentano la più grande cultura matriarcale del mondo e vivono secondo l'Adat, la legge materna della natura.

La storia del popolo Minangkabau risale a molto tempo fa

La tradizione locale colloca l'origine del mondo Minangkabau negli altopiani di Sumatra occidentale, un'area di straordinaria bellezza naturale. Qui si trova il Monte Merapi, l'enigmatico vulcano solitamente nascosto tra le nuvole. Si suppone che gli antenati Minangkabau siano discesi molto tempo fa.

Quando l'Islam arrivò da noi 600 anni fa, stipulammo un patto secondo il quale il nostro Adat, le leggi non scritte del nostro tradizionale stile di vita matriarcale e le regole della religione islamica devono essere riconosciute allo stesso modo, saranno eternamente valide.

Yelfia ha detto: "Una delle vecchie storie raccontate dalla mia bisnonna e da sua madre e sua nonna prima di lei, dice: L'Adat scese dalle montagne e l'Islam salì dalla costa".

L'Adat è antico e lo sarà sempre; fa parte della nostra legge naturale, il principio che esisteva prima di ogni altra cosa.

“Quando nulla esisteva, l’universo non esisteva.

Né la terra né il cielo esistevano

Adat esisteva già”.

Le case, i cortili e i terreni agricoli sono nelle mani delle donne di Minangkabau.

Ciao, mi chiamo Yelfia Susanti. Ho 37 anni.

La mia famiglia matrilineare fa parte del clan Koto Piliang di circa 200 persone, e la casa della mia famiglia “Rumah Gadang” si trova nella provincia indonesiana di West Sumatra, a Payakumbuh.

Noi siamo il popolo Minangkabau. Noi Minangkabau siamo la più grande società matriarcale del mondo e viviamo secondo l'Adat, o legge madre naturale.

La nostra consuetudine è che le donne si assumano la responsabilità e gestiscano la proprietà comune a beneficio di tutti i membri del clan. Questo vale per le imprese, le case e i terreni.

Le risaie e i granai della mia famiglia sono un po' più lontani. Guadagniamo una parte significativa della nostra vita commerciando principalmente uova, polli e mangime per polli. A casa nostra tutto ruota intorno all'uovo. Anche le mie due figlie conoscono le uova di tutti i tipi. Mio fratello Hendra si prende cura delle galline uniche. Le uova di queste galline sono necessarie per la produzione di medicinali.

Mia madre pianifica e organizza tutto. La madre di mia madre, mia nonna, si assicura sempre che tutti gli avanzi di cibo vengano consumati, e la madre di mia nonna si arrabbia raramente, ma le piace farsi una bella risata. In questa casa convivono cinque generazioni. Per noi Minang, questo non è niente di fuori dalla norma.

Gli uomini aiutano nell'organizzazione e nella gestione e giocano con i loro figli

Il nome di mio marito è Ronnie. Come è tradizione per noi, si è trasferito a casa di mia madre perché, dopo il matrimonio, i mariti si trasferiscono nel clan delle mogli e contribuiscono con la manodopera. Gli uomini sono ancora membri del clan da cui nascono e, in questo modo, traggono profitto dalla ricchezza del clan materno durante la loro vita.

Ronnie contribuisce al nostro clan attraverso il suo lavoro. Ogni mercoledì e sabato Ronnie e il suo aiutante consegnano uova non solo da noi ma anche da altre fattorie. Viaggia per centinaia di miglia attraverso il paese e trascorre la notte fuori, e Ronnie tiene traccia di tutte le consegne e dei soldi su un taccuino.

Quando Ronnie torna a casa dal viaggio, cade in un sonno profondo. Tuttavia si sdraia con i nostri figli, che adorano dormire sul pavimento. Nel nostro clan il marito si prende cura dei bambini come un amico e non ha alcuna autorità su di loro. Le donne del clan, insieme ai loro fratelli, sono affidate alla custodia dei ragazzi.

Lavoro come insegnante di scuola superiore in una scuola islamica, insegnando tedesco.

L’istruzione è vitale per noi, soprattutto per le donne che sono le capofamiglia

Vivere in un paese straniero fa parte della nostra educazione Minang. Noi lo chiamiamo rantau, che significa “attraversare il fiume”.

Ciò che impariamo all'estero lo riportiamo nella nostra madrepatria. 80% dei professori universitari sono donne.

Julo-Julo è un gioco a cui giochiamo nel nostro clan.

Abbiamo un fondo, che tutti paghiamo regolarmente per attingere appositamente per le nostre cerimonie Adat. In questo modo rimaniamo indipendenti dalle banche.

Inoltre, a noi Minangkabau piace stare in compagnia di persone anziane; la loro presenza è benefica. Anche i bambini non ancora nati vengono attratti dalle benedizioni degli Anziani e dei Saggi.

Bundo Kanduang e Datuak Pengulu sono i rappresentanti del nostro clan

Bundo Kanduang è la madre reale della nostra cultura, come abbiamo imparato dagli antichi. “Adat governa il suo regno”, la legge non scritta espressa nelle nostre usanze materne. Ogni donna è considerata Bundo Kanduang. Con l'avanzare dell'età, le somiglierà molto e la apprezzerà di più.

Ci deve sempre essere un leader in una casa del Klan. Il nostro Datuak Pengulu è il portavoce del clan e fratello del Bundo Kanduang. Durante una cerimonia indossa un abito tradizionale. Il cappello a tricorno rappresenta le tre donne a cui appartiene un uomo: sua madre, sua sorella e sua moglie. 

Noi Minangkabau onoriamo la palma da cocco

La palma da cocco emana molta libertà e ha un notevole valore simbolico. Ci sforziamo di essere belli come l'albero di cocco che ci dà le sue foglie per i tetti, il suo legno per le case e i suoi frutti per nutrirci.

Questa pianta si diffonde in vari modi verso gli altri. Questo albero è anche l'immagine che abbiamo di una brava persona.

Questo articolo è stato ispirato e reso possibile grazie a:

Uschi Madeisky, Dagmar Margotsdotter & Yelfia Susanti

www.tomult.de

Foto di Yelfia Susanti, Uscha Madeisky, Ozzuboy e Oliver Sjoestroem