Das zauberhafte Land Tana Toraja

Tana Toraja ist eine außergewöhnliche ethnische Gruppe, die nördlich von Makassar, der Hauptstadt von Südsulawesi. Obwohl sie sich in gewisser Weise dem modernen Leben zugewandt haben, vor allem seit sie wurden Anfang des 20. Jahrhunderts von protestantischen Missionaren zum Christentum bekehrt, aber die Die Kultur und die alten Bräuche der Toraja sind noch immer vorherrschend. 

Der Name „Toraja“ stammt vermutlich vom Bugis-Wort „to riaja“, was bedeutet „Menschen, die im Land oben leben“ und 1909 übernahmen die Niederländer den Namen. Die Torajan leben tatsächlich im Land oben in der Bergregion, mit einer starken Konzentration in Mamasa-Dorf in der Nähe des Kalumpang-Tals und Sa'dan im Süden des Landes.  

Es fühlt sich wirklich wie von einer anderen Welt an, wenn man sich in ihr Land wagt, mit grünen Hügeln und Reisfeldern Felder öffnen sich zu Reihen des traditionellen Toraja-Hauses, genannt „Tongkonan“, die im lokalen Mythos wurde zuerst im Himmel von ihrem Schöpfer erschaffen, „Puang Matua“.

Ihre ausgeprägte Bootsform Häuser sind auf Stelzen mit einem Satteldach gebaut und haben drei Ebenen, die die obere symbolisieren Welt, Mittelwelt und Unterwelt.  

Einige der ältesten „Tongkonan“-Häuser befinden sich im Bezirk Sanggalangi im Norden von Toraja. 

Der „Tongkonan“ in Sanggalangi stammt aus dem 17. Jahrhundert und ist noch immer wunderschön erhalten heute. Aber man muss bedenken, dass es auch bei den Toraja ein Klassensystem gibt: die Grander Tongkonan gehört den Aristokraten, während die Bürger in bescheideneren Unterkünfte genannt „Banua“. Früher gab es für Sklaven ein viel einfacheres Haus, aber zum Glück Praxis wurde 1909 von den Niederländern abgeschafft.   

Das Volk der Toraja rangiert im Todesrang

Die Lage eines Grabes ist auch ein Hinweis auf die soziale Schicht. Das Dorf Ke'te Kesu ist die Heimat zur ältesten Grabstätte: dem Hügel von Buntu Kesu, auf dem die Löcher in den Wänden für den Verstorbenen bestimmt. Je höher das Grab (und je näher bei Gott), desto höher in soziale Stellung der Verstorbenen.

Eine weitere beliebte Grabstätte ist die Lemo-Klippe in Makale Dorf und die Londa-Klippe im Dorf Sandan Uai, wo die Toten in offenem Sie befinden sich in Höhlen entlang der Felswände und werden von Tau-Tau bewacht, einer hölzernen Totenstatue.  

Der Toraja-Trauerzug „Rambu Solo“ – Übersetzung

Für manche Menschen ist der Trauerzug der Torajan (der Rambu Solo) der wichtigste Höhepunkt ihres Besuchs. Genau wie bei jedem anderen abgelegenen Stamm auf dem Archipel, die mystischen ist noch immer stark und die Toten sind noch immer unter den Lebenden präsent.

Toraja ist keine Ausnahme und bei einem Trauerzug dabei zu sein, ist ein Erlebnis, das seinesgleichen sucht. Es fühlt sich an fast feierlich; die Trauer ist noch zu spüren, aber das Singen und Tanzen und die Gesänge mit Hunderten von Menschen versammelt, vermitteln ein Gefühl der Festlichkeit, während sie symbolisch verabschieden ihre Lieben zu den Sternen.  

Vor der Beerdigung werden viele Rituale durchgeführt.

Stierkämpfe oder „Ma‘ Pasilaga Tedong“, sind Chef darunter, gefolgt von magnetischen traditionellen Tänzen wie dem militaristisch „Ma‘randing“ (Männlich) von den Männern als Hommage an den Mut des Verstorbenen als Leiche wird zum Zeremonienort getragen. Anschließend führen die Frauen die „Ma‘Katia“ tanzen beim Singen, was die Güte und Treue des Verstorbenen zum Ausdruck bringen soll.

Aber Seien Sie gewarnt, denn ihre Zeremonien sind nichts für zartbesaitete Gemüter (oder Veganer). da Hunderte von Tieren den Göttern geopfert werden.  

Doch oft werden den Toten solche feierlichen Rituale nicht sofort zuteil, da die Familie das Nötige vorbereitet.  

Das Ritual „Ma’nene“

Die Toraja kleiden ihre Verstorbenen ein und kümmern sich sogar noch Jahre nach ihrem Tod um sie!

Der Leiche wird im Haus der Tongkonan bleiben, als ob sie noch am Leben wären, und die Familienmitglieder werden führen Sie das Ritual erst durch, wenn sie genügend Kapital angesammelt haben, da der Trauerzug ziemlich teuer, insbesondere wenn Tiere wie Büffel und Schweine als Opfertiere benötigt werden. 

Der Glaube der Torajas „Aluk Todolo“

Um die heilige Beziehung der Toraja zu den Verstorbenen zu verstehen, muss man einfach den Ursprung ihrer alten Religion zu erforschen, die Aluk Todolo.

Kurz gesagt, die animistische Der Glaube umfasst drei Mächte, wobei die erste die Herrscher des Himmels sind, Puang Matua. Er erstellt Laukku, der erste Mensch, aber er bleibt in den himmlischen Reichen, und Laukku letztlich schuf eine Reihe von Lehren namens Sukaran Aluk, die von anderen Menschen eingehalten werden müssen. Laukku dann schickt er seinen Sohn, Poang Mola, auf die Erde, um seine Lehren zu verbreiten.  

Die zweite Potenz ist die Deata (was interessanterweise vom lateinischen Wort „Deity“ stammen muss) oder die Götter. Es gibt drei mächtigste Götter:

• „Deata Tangngana Langit“, das die Oberwelt
• „Deata Kapadanganna“, das die Mittelwelt regiert
• und Deata Tanggana PAdang“, das die Unterwelt regiert.  

Und nicht zuletzt gibt es „Nach Membali Puang“:

Der Geist der Vorfahren, die jetzt selbst zu Göttern werden. Ihnen wird die Aufgabe übertragen, über das Leben ihrer Nachkommen zu wachen und um sicherzustellen, dass sie den Toten ihren Respekt erweisen. Und das taten sie.  

Obwohl viele Torajaner zum Christentum übergetreten sind, bestimmt Aluk Todolo noch immer ihren Alltag. Leben.

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