Wir sind die Minangkabau

Westsumatra in Indonesien ist die Heimat des Minangkabau-Matriarchats.

Die Minangkabau sind die größte matriarchalische Kultur der Welt und leben nach dem Adat, dem mütterlichen Naturgesetz.

Die Geschichte des Minangkabau-Volkes reicht weit zurück

Der lokalen Überlieferung zufolge liegt der Ursprung der Minangkabau-Welt im Hochland von Westsumatra, einem Gebiet von atemberaubender Naturschönheit. Hier liegt der Berg Merapi, der geheimnisvolle Vulkan, der normalerweise in Wolken verborgen ist. Die Vorfahren der Minangkabau sollen vor langer Zeit von hier herabgestiegen sein.

Als der Islam vor 600 Jahren zu uns kam, schlossen wir einen Pakt, der besagte, dass unser Adat, die ungeschriebenen Gesetze unserer traditionellen matriarchalischen Lebensweise und die Regeln der islamischen Religion gleichermaßen anzuerkennen sind und für immer Gültigkeit behalten werden.

Yelfia sagte: „Eine der alten Geschichten, die meine Urgroßmutter und vor ihr ihre Mutter und Großmutter erzählten, lautet: Der Adat kam von den Bergen herunter und der Islam kam von der Küste herauf.“

Das Adat ist uralt und wird es immer bleiben; es ist Teil unseres Naturgesetzes, des Prinzips, das vor allem anderen existierte.

„Als nichts existierte, existierte das Universum nicht.

Weder Erde noch Himmel existierten

Adat hatte bereits existiert.“

Die Häuser, Höfe und Ackerflächen sind in den Händen der Minangkabau-Frauen.

Hallo, mein Name ist Yelfia Susanti. Ich bin 37 Jahre alt.

Meine matrilineare Familie ist Teil des etwa 200-köpfigen Koto-Piliang-Clans, und das Haus meiner Familie „Rumah Gadang“ befindet sich in der indonesischen Provinz Westsumatra, in Payakumbuh.

Wir sind das Volk der Minangkabau. Wir Minangkabau sind die größte matriarchalische Gesellschaft der Welt und leben nach dem Adat, dem Naturgesetz der Mutter.

Bei uns ist es Brauch, dass Frauen die Verantwortung tragen und das Gemeinschaftseigentum zum Wohle aller Clanmitglieder verwalten. Das gilt für Unternehmen, Häuser und Grundstücke.

Die Reisfelder und Getreidespeicher meiner Familie liegen etwas weiter entfernt. Einen wesentlichen Teil unseres Lebensunterhalts bestreiten wir durch den Handel mit hauptsächlich Eiern, Hühnern und Hühnerfutter. Bei uns dreht sich alles um das Ei. Auch meine beiden Töchter kennen sich mit Eiern aller Art aus. Mein Bruder Hendra kümmert sich um die einzigartigen Hühner. Die Eier dieser Hühner werden für die Herstellung von Medikamenten benötigt.

Meine Mutter plant und organisiert alles. Die Mutter meiner Mutter, meine Großmutter, sorgt immer dafür, dass alle Essensreste aufgegessen werden, und die Mutter meiner Großmutter ist selten verärgert, sondern lacht gern. In diesem Haus leben fünf Generationen zusammen. Für uns Minang ist das nichts Ungewöhnliches.

Männer helfen bei der Organisation und Verwaltung und spielen mit ihren Kindern

Mein Mann heißt Ronnie. Wie es bei uns Tradition ist, zog er in das Haus meiner Mutter, denn nach der Hochzeit ziehen die Ehemänner in den Clan ihrer Frauen und leisten Arbeitsleistung. Männer sind immer noch Mitglieder des Clans, aus dem sie stammen, und profitieren so ihr Leben lang vom Reichtum ihres mütterlichen Clans.

Ronnie trägt durch seine Arbeit zu unserem Clan bei. Jeden Mittwoch und Samstag liefern Ronnie und sein Helfer Eier nicht nur von uns, sondern auch von anderen Farmen. Er reist Hunderte von Meilen durch das ganze Land und verbringt die Nacht draußen, und Ronnie hält in einem Notizbuch alle Lieferungen und das Geld fest.

Wenn Ronnie von seiner Reise nach Hause kommt, fällt er in einen tiefen Schlaf. Trotzdem legt er sich zu unseren Kindern, die es lieben, auf dem Boden zu schlafen. In unserem Clan kümmert sich ein Ehemann wie ein Freund um die Kinder und hat keine Autorität über sie. Die Frauen des Clans sind zusammen mit ihren Brüdern für die Kinder zuständig.

Ich arbeite als Gymnasiallehrerin an einer islamischen Schule und unterrichte Deutsch.

Bildung ist für uns lebenswichtig, insbesondere für die Frauen, die die Ernährerinnen sind

Das Leben im Ausland ist Teil unserer Minang-Ausbildung. Wir nennen es rantau, was „den Fluss überqueren“ bedeutet.

Was wir im Ausland lernen, bringen wir in unser Heimatland zurück. 80% der Universitätsprofessoren sind weiblich.

Julo-Julo ist ein Spiel, das wir in unserem Clan spielen.

Wir haben einen Topf, in den wir alle regelmäßig einzahlen, um daraus speziell für unsere Adat-Zeremonien zu schöpfen. So bleiben wir unabhängig von den Banken.

Außerdem sind wir Minangkabau gern in der Gesellschaft älterer Menschen; ihre Anwesenheit ist wohltuend. Sogar ungeborene Babys fühlen sich vom Segen der Älteren und Weisen angezogen.

Bundo Kanduang und Datuak Pengulu sind unsere Clanvertreter

Bundo Kanduang ist die königliche Mutter unserer Kultur, wie wir von den Alten gelernt haben. „Adat regiert ihr Reich“, das ungeschriebene Gesetz, das in unseren mütterlichen, fürsorglichen Bräuchen zum Ausdruck kommt. Jede Frau gilt als Bundo Kanduang. Mit zunehmendem Alter wird sie ihr ähnlicher und sie mehr wertschätzen.

In einem Klan-Haus muss es immer einen Anführer geben. Unser Datuak Pengulu ist der Sprecher des Klans und der Bruder des Bundo Kanduang. Während einer Zeremonie trägt er ein traditionelles Gewand. Der Dreispitz steht für die drei Frauen, zu denen ein Mann gehört: seine Mutter, seine Schwester und seine Frau. 

Wir Minangkabau ehren die Kokospalme

Die Kokospalme strahlt viel Freiheit aus und hat einen bedeutenden symbolischen Wert. Wir streben danach, so schön zu sein wie die Kokosnusspalme, die uns ihre Blätter für Dächer, ihr Holz für Häuser und ihre Früchte als Nahrung gibt.

Diese Pflanze verbreitet sich auf vielfältige Weise zu anderen. Dieser Baum ist auch das Bild, das wir von einem guten Menschen haben.

Dieser Artikel wurde inspiriert von und ermöglicht durch:

Uschi Madeisky, Dagmar Margotsdotter & Yelfia Susanti

www.tomult.de

Fotos von Yelfia Susanti, Uscha Madeisky, Ozzuboy und Oliver Sjoestroem