تنجانان - بالي آغا ضاع في الزمن

تقع تينجانان في كارانجاسيم، في شمال شرق بالي. ضاعت أصولها مع الزمن، مثل هذه القرية التي أسسها المهاجرون الأوائل إلى بالي. يُطلق على الأشخاص الذين يعيشون هنا اسم بالي آغا؛ يعتبرون من السكان الأصليين في بالي، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا. لقد جاؤوا إلى هنا منذ فترة طويلة، ومحا الزمن كل الذكريات عن المكان الذي أتوا منه. يزعم الباحثون أن الهند ربما كانت موطنهم الأصلي. إذا قرأت عن بالي آغا على ويكيبيديا، يمكنك أن تعلم أن مصطلح "بالي آغا" مهين، لكن هؤلاء الأشخاص لم يسمعوا عنه أبدًا. على العكس تمامًا، يبدو أنهم فخورون بكونهم من بالي آغا.

على الرغم من أنه يمكنك العثور على العديد من قرى بالي آغا في بالي، إلا أن تينجانان فريدة من نوعها بشكل خاص.

ما زالوا متمسكين بتقاليدهم ولا يغيرون الكثير للغزاة أو السياح. وأعتقد أن هذا يرجع إلى حبهم الفطري لثقافتهم. على سبيل المثال، جيدي - المرشد الذي سيقودنا عبر القرية وتاريخها - لديه شغف يظهر عندما يتحدث عن تينجانان وشعبها. لقد قدمنا إلى باك بوتو يوديانا – رئيس القرية. وهو المسؤول عن السلام في تينجانان وازدهارها.

مقال ضائع في الوقت المناسب من مجلة Tenganan للكرمة الفورية من مجلة السفر الإندونيسية
الصورة من تصوير يان جوناياسا

الجزء الرئيسي من القرية له أربع بوابات تؤدي إلى اتجاهات مختلفة. توجد قرية أخرى خارج المنطقة المركزية مباشرةً. الأشخاص الذين يعيشون هنا ليسوا من بالي آغا، لكن لا يزال بإمكانهم المشاركة في بعض الاحتفالات ومساعدة القرية. بجانب ذلك توجد مصاطب الأرز التي تنتمي إلى شعب تنجانان. ويحق لهم الحصول على جزء من دخلهم من تلك المجالات.

لن تجد أراجيح أو مقاهي هناك، لأن بالي آغا لا يبيعون أرضهم. إنهم يحتفظون بها كما كانت منذ قرون مضت، متبعين تقاليد أسلافهم، ويفضلون الاستقرار على المال السريع.

تتكون هذه القرية حاليًا من 26 عائلة من سكان بالي آغا الأصليين.

الناس هنا لا يمكنهم الزواج من أي شخص من خارج القرية. يمكنهم ذلك بالفعل، لكن في هذه الحالة يفقدون حق المشاركة في الاحتفالات أو التصويت أو الحصول على جزء من دخل القرية. لذلك، من الأسهل الزواج داخل القرية بدلاً من مواجهة إذلال الاستبعاد. يجتمع كل يوم زعماء تنجانان الستة، بما في ذلك باك بوتو، لمناقشة إدارة القرية والتحضير للاحتفالات.

مقال ضائع في الوقت المناسب من مجلة Tenganan للكرمة الفورية من مجلة السفر الإندونيسية
الصورة من تصوير يان جوناياسا

من المدهش تمامًا كيف تمكن بالي آغا من الحفاظ على تدفق حياتهم بنفس الطريقة التي كانت عليها عندما وصل أسلافهم إلى بالي. لديهم سحر محظوظ ساعدهم على مر القرون، ويحميه الناس بأي ثمن - نسجهم.

 

القراء الذين يعرفون شيئًا أو اثنين عن إندونيسيا قد يلفتون انتباههم - النسيج، مرة أخرى؟ لكن اسمعني. إنها قطعة قماش مزدوجة الإيكات تسمى Gرنين. جرينج يعني مريض و يغني يعني لا. لذا فإن هذا النسيج يحمي صاحبه من الأمراض وسوء الحظ. كل فرد في القرية لديه حزنه. يرتدونه في الاحتفالات التي ترمز إلى الانتقال إلى مستوى جديد. ولا يقتصر الأمر على الاعتقاد فحسب؛ لقد أثبت النسيج السحري قوته.

مقال ضائع في الوقت المناسب من مجلة Tenganan للكرمة الفورية من مجلة السفر الإندونيسية
الصورة من تصوير يان جوناياسا

ما هو تينجانان جرينسينج؟

حصل Tenganan Gringsing وأنماطه الـ 26 على شهادة مؤشر جغرافي، مما يعني أنه يمكن إنتاج هذا النسيج في Tenganan فقط. ولكن ما هو الشيء المميز في ذلك؟ أول الأشياء أولاً: أنها مصنوعة من مواد طبيعية. الملابس، والطلاء، وعملية النسيج – كلها طبيعية 100%. لا يتم استخدام أي آلات أو مواد كيميائية.

وهذا يقودنا إلى النقطة الثانية المهمة: إنتاج قطعة واحدة قد يستغرق ما يصل إلى عامين. يتم وضع الألوان في طبقات واحدة تلو الأخرى، ويستغرق الأمر وقتًا طويلاً حتى يجف. التمييز الثالث الأكثر وضوحًا هو النمط.

هناك عدة أنماط مختلفة، ولكن النمط الرئيسي يشبه السماء المرصعة بالنجوم. ويُعتقد أن إندرا - إله الحرب - كان يراقب السماء ليلاً وأعجبه هذا النمط كثيرًا لدرجة أنه علم نساء تينجانان كيفية نسجه. هناك بعض Gringsing يصل عمرها إلى 100 عام. الناس على استعداد لدفع الكثير من المال لهم. "لا يعني ذلك أننا لا نحتاج إلى المال،" يشرح جيدي، "الأمر فقط أن هؤلاء Gringsing لا يقدرون بثمن. إنهم ليسوا للبيع."

مقال ضائع في الوقت المناسب من مجلة Tenganan للكرمة الفورية من مجلة السفر الإندونيسية
الصورة من تصوير يان جوناياسا

لماذا تهتم كثيرًا بالقماش الطبيعي 100% الذي يستغرق صنعه وقتًا طويلاً؟ لماذا لا تبيع بعض الأراضي لبناء منتجع وكسب بعض المال الإضافي؟ الجواب سهل: تري هيتا كارانا مفهوم. ويمكن ترجمة هذا على أنه "ثلاثة أسباب للرفاهية". لتعيش حياة سعيدة، أنت بحاجة إلى الحفاظ على علاقة جيدة مع الطبيعة والآلهة والناس. يتم تعليم الأطفال هذه التقاليد وغيرها من تقاليد القرية في المدرسة الداخلية.

عندما يذهبون خارج القرية للدراسة أو العمل في المدينة، فإنهم يواجهون واقعًا جديدًا تمامًا مع وجهات نظر وقواعد مختلفة.

يتأكد بالي آغا من أن أطفالهم يتذكرون المكان الذي أتوا منه.

خلال حفل أوسابا سامباه، يركب الرجال والنساء غير المتزوجين أرجوحة خاصة. إنه يذكرني بعجلة فيريس وله معنى عميق. إنه يرمز إلى تدفق الحياة: عندما تولد، لن يكون لديك أي شيء وسيساعدك والديك على النمو والارتقاء قليلاً. ثم يدعمك أصدقاؤك وشريكك ويساعدونك في الوصول إلى القمة.

هذه هي أصعب نقطة في الحياة: إذا نسيت أمر هؤلاء الأشخاص وتركوا أرجوحتك، فسوف تسقط بسرعة. إذا احتفظت بها، ستكون الحياة هادئة وستستمتع بالرحلة.

يتمسك بالي آغا بتقاليدهم وعائلاتهم الكبيرة. يتذكرون من أين أتوا ومن ساعدهم في الوصول إلى القمة. هذه هي الطريقة التي تمكنوا من الحفاظ على تقاليدهم مستمرة.

_

أصبح هذا المقال ممكنًا بفضل باك بوتو وجيدي

 

جدول المحتويات

المسافر اليقظ
Instant Karma #18 غلاف مجلة Mindful Traveler في إندونيسيا
Instant Karma #11
يوليو – أغسطس 2022

الشائع

denpasar-exploring-the-heart-of-bali's-capital-city

دينباسار - استكشاف عاصمة بالي

لعبة ليلا الحياة

لعبة ليلا

شعب ساساك لومبوك مقال ثقافي مجلة كارما فورية مسافر مسافر إندونيسيا

ثقافة الساساك في لومبوك

كلاب كينتاماني بالي

كلاب بالي - سلالة قديمة وأفضل صديق للإنسان

Read more Culture articles
#22

الأيورفيدا – المعرفة القديمة التحويلية

معبد برامبانان – عبر الزمن والأسطورة

الآن هو أفضل وقت لزيارة إندونيسيا

سحر كهوف باتو

arالعربية

اقرأ مجانا